O Mito de Prometeu e a Descoberta da Técnica

É bastante conhecida a história de Prometeu, que rouba o fogo dos deuses e o entrega para a humanidade. Mas, o que poucos sabem, é que essa narrativa guarda um sentido simbólico a respeito do destino humano.

Prometeu significa o intelecto que prevê. Ele simboliza a capacidade de antecipar o que irá acontecer. Não é nenhuma capacidade cartomante de descobrir o futuro, mas de, partindo da percepção de sinais e índices, antecipar como uma situação irá se desdobrar.

Se “Prometeu” representa essa faculdade da alma humana, então o que significa o mito de que Prometeu rouba o fogo dos deuses e o dá para a humanidade?

Antes de Prometeu dar o fogo aos homens, a única maneira de possuir o fogo era se caísse um raio no mato e incendiasse um pedaço de madeira. Ocasião em que os homens se apropriariam da madeira incandescente e teriam de fazer de tudo para manter aquela chama acesa.

Caso a chama se apagasse, o fogo estaria perdido.

O mito do roubo do fogo representa o momento em que os homens aprendem a produzir o fogo. Ou seja, representa o nascimento da técnica e da tecnologia.

Quando o ser humano descobre a técnica de fazer fogo ele não mais fica refém de um raio aleatório cair do céu (dádiva dos deuses). Ele pode agora a qualquer momento produzir o seu próprio fogo mediante a sua técnica e os seus instrumentos.

O mito do roubo do fogo representa um salto cognitivo da humanidade em relação a etapa anterior. A técnica pressupõe a gênese da capacidade cognitiva de apreender o nexo de causa e efeito, e de que pela reprodução de uma causa pode-se chegar ao mesmo efeito.

O surgimento de uma capacidade como essa é o que permite que os seres humanos desenvolvam a capacidade técnica, um modo de dispor o comportamento para gerar resultados específico;

e a tecnologia: um modo de dispor certos componentes a fim de que a sua articulação coordenada produza, no seu desdobramento, um efeito particular. Essa é a gênese do dispositivo tecnológico.

A técnica é um poder. Proporciona a capacidade de manipular a natureza e transformar o mundo. Por meio dela os homens não dependem mais do acaso, ou do favor dos deuses. Eles podem, por meio da sua própria habilidade, produzir as mudanças que desejam. Mas a conquista desse poder não implica somentedelícias, mas traz algumas consequências graves, simbolizada pelo aprisionamento de Prometeu a uma pedra enquanto tem seu fígado devorado por uma águia.

Qual o sentido simbólico dessa punição?

O aprisionamento de Prometeu à pedra simboliza a alma aprisionada na materialidade.

O indivíduo humano, ao descobrir as possibilidades do domínio técnico e tecnológico, tende a ficar preso aos ganhos e realizações materiais. Desse modo ele fica alienado das exigências do espírito e se banaliza. Tornar-se obcecado por dominar o mundo e as outras pessoas, mediante suas técnicas e tecnologias.

Aquilo que o mito representa como punição divina é uma tradução simbólica que ocorre necessariamente como consequência da exaltação da alma diante da ampliação do poder pessoal.

No entanto, além o aprisionamento na pedra, Prometeu tem também seu fígado devorado por uma águia. A medicina antiga relaciona os distúrbios do fígado a excessos de irascibilidade e agressividade humana. Porém no período arcaico estava associado, de modo mais impreciso, à morada das emoções. Ter o fígado devorado pela águia representa a aflição emocional que o indivíduo experimenta em viver uma vida em esquecimento ao chamado do espírito.

É como aquele sentimento de culpa que experimentamos quando não fazemos o que sabemos que devemos fazer, e quando estamos afastados do nosso propósito, que é o chamado do espírito. O devoramento do fígado é a aflição da culpa que o espírito incide sobre o eu que voltou-lhe as costas.

Prometeu somente é liberto quando Hércules o encontra no momento em que realiza o seu décimo primeiro trabalho de coletar os pomos de ouro do Jardim das Hespérides. Hercules é o herói que representa o impulso do eu numa jornada de realização do espírito: realização do seu eu autêntico e do seu ideal de vida.

A única coisa capaz de libertar o intelecto da paixão pelo poder pessoal é quando ele se integra à personalidade que está num movimento heroico de ordenamento da própria alma. Nesse caso a capacidade intelectiva representada por Prometeu torna-se serva do espírito. Isso é representado pela orientação que dá a Hércules quanto ao que ele deve fazer para se apropriar dos pomos de ouro.

Esse mito representa os dois destinos possíveis do intelecto humano. Por um lado, pode perverter-se na busca de sensações que anuviam a consciência, terminando aprisionado na materialidade; por outro pode atuar enquanto serva do eu que busca elevar-se, atendendo ao chamado do espírito.

Não deixa de ser paradoxal: quando buscar se libertar é que se aprisiona, e quando se dispõe a servir é que está realmente livre.

Esse é o essencial. O resto é acréscimo e detalhe.